二十八：八素经，黄精论（2/2）

正是『本草经华阳真人集注·黄精论』！

其开篇，则是华阳真人详细记载，他收集《神农本草经》时的事跡，其中关於太清道德真君降临授法神农氏一事，则说得云里雾里。

甚至远不如清成道人所言上清记载的详细，想来这是上清后来自己推演的。

“如此看来，这《神农本草经》至少也是六品仙真的功法？”

许晚舟心中还生出一些猜测：“所谓仙宗，莫不都与仙书有关？”

“也不知这世上有多少仙宗？”

除了上清以外，许晚舟只知道龙虎山也是仙宗。

若是在唐初上清鼎盛之时，嶗山甚至能隱隱压住龙虎山一头，不过数百年过去，世人却是只知龙虎，不知嶗山了。

巧合的是，龙虎山祖天师正一真人张道陵，与神农氏一样也是由老君传法，相传他在鹤鸣山得老君传授仙书《道德经》，多门仙法，以及三把镇山仙器，阳平治都功印、三五都功雌雄剑、九阳雷巾织金冠！

按许晚舟后世对道教的记忆来看，这龙虎山仙仪霸道，开『正一道统联盟』，统辖数个道派，其中便有这开始衰落的上清。

也是在此事过后，花开花落，海来海又去，沧海桑田之下，嶗山慢慢变成全真道场，嶗山便有了『全真天下第二丛林』的名头。

“也不知此方世界的走向，与这些事件有无关係…”

许晚舟心想，等自己突破食气二层后，应当与师姐去趟白云观，一来，也是拜拜自己的学师白云真人，二来，能顺道问问这上清的未来。

思量至此，许晚舟开始研读这黄精论残篇。

许晚舟先是简单通读一遍，眼中登时泛起喜悦，这残篇果然如他所猜，乃是对黄精的药理、灵效、生克、种植、培育、炮製的详细解构。

简单点来说，便是不仅能在桃花小苑里引灵泉来种，还能另行炮製，虽不如成丹效用好，却也能提升不少灵效。

且说这种植。

这首要条件，便是寻找灵力充沛之地，且需要相对安全。自古以来，这灵草天生便吸引妖兽精魅，毕竟这灵草能种下，还要能保得住才行。

不过就这条件而言，蔚竹观作为仙宗洞天，自是无比满足。

至於这培育。

除了需要用灵力温养以外，最关键的是，需要会一门灵水之法，来蕴养灵性生机，方可成果！

若这种植、培育皆成，黄精便算成功种下！

而最令许晚舟欣喜的是。

这黄精论虽是残篇，品阶奇高，却能一法通、百法通。

其他那些修行最常见资粮的灵植，譬如朱果、何首乌等，也能用黄精论残篇的法门来种植和培育。

虽说种植效果比黄精稍差几分，却也能自行种植！

至於这结果周期、结果数量，则与这灵水之法的品阶息息相关。

若拿最適宜种植的黄精来单独举例，黄精论中明確有言：

一品上真灵水之法，其八年一小结，结两果；二十四年一大结，虽说也只结六果，但果实的灵效却要好上一些；二品高真灵水之法，则三年一小结，结三果；九年一大结，结九果，大结时，灵效同样有提升。

至於三品、四品的灵水之法，却不是黄精这种一品灵植，有福消受得起的。

此法过犹不及，不仅没有蕴灵作用，反而会彻底陨坏黄精灵效。

过灵便是毒，便是这个道理。

“一品与二品的灵水之法么？”许晚舟双目一凛，“倒是正巧！”

自己且用那九枚黄精灵果来修炼，突破食气二层后，自能择取一法修炼！

……